About Franz Bardon's System of Magick.

One day, while doing a scrying with crystal ball, clairaudient and clairvoyant friends with me, after the evocation of a Superior Being, we were taught that the Bardon's system of magick "break", i.e, the psychism of the neophyte, and it was not necesary to break like that, and it is one of the reason of failure of the students in this path.

It is true that this path is very special, and few can realize it, and succeed in it. It is probably because Bardon was already a great magician, and the first steps were very easy for him, he wrote them down like that, not thinking that decades after they would pass in the "must read" of the practicing magicians. But when you begin from zero, or minus ten, Bardon's first book, "Initiation Into Hermetics" an Himalaya ...

In a sense, for me, the system is already of a high level from the beginning, it is necessary to know the first steps, but to dilute them, to make them ludic, and it is mostly the case with ritual magick, it also tends to set good habits in the movements, atmosphere and creation of the magician personnality.

You can, and you maybe should, gather exercices from all over the Magickal world, and practice them in respect to your possibilities, including Astrologia and Alchemia, Lab, and Oratoty parts, Theory, and Practice.

Bardon is presenting us, HIS own system, probably what HE thinks about Magick, refering a lot to Tibetan Buddhism, Kabbalh, Agrippa, Abramelin, Salomon systems, but in a sens without giving really the sources, just by making a modernization of them.

A lot of people write commentaries on F.Bardon system, it's a fashion now to do that seemingly since Rawn Clark produces his own at first, and also William Mistele, that I consider to be the two most important guys on internet being able to master Bardon's system, although it can be useful to some persons to have these commentaries, but they are truly useful only if you practice ... 

I personnaly think that one must approach this system with already a background, not jumping in it as a neophyte. I like the scrying of tattwas, rituals of pentagrams, vibrations of mantras to be a set of basic tools. They indirectly teach you a LOT of things like concentration, feeling the energy, vibration of the Names of Power, breathing, relaxation, grounding, being able to 'see' as mental travel, to feel, to ear also... etc.

But a wide part is generally put apart in the world of Magick, the BODY, I mean, the Physical body.

How many student of Bardon really practice everyday "gymnastic" ? Stretching ? Jogging ? No questions on the forums are related to this part. You can imagine it is because students practice them with ease, but no one asks questions about for example the Rites of the 5 Tibetans, or Hatha Yoga as physical practice, or bodybuilding, HIIT cardio, the role of martial arts... There is a real imbalance somewhere, and even the Introspection exercize seems to not reveal this when investigating. 

The role of physical exercice in Magick is :

- FEELING your body !! Yes aches are important ! Don't supress them with meds, that's silly.

- Lymph epuration (glues), by movement you make a massage of ganglias

- Skin epuration (crystals) with sweat

- Calcification of bones by contracting your muscles

- Equilibrium

- Reflexes

- Power, strenght

- Massages of internal organs

- Massages of the fascias

- Avoiding the decreasing of natural hormons

- Empowering the chakras

- Psychologic developpement, as pushing your limits, tasting the power of Mars and Fire, and Earth, practicing exercices that you detest : what you hate in sport (like squats, or benching, whatever) say something of your body/mind relationship, and working what you detest will push you to a higher level of developement.

- Creating a brain/muscle relationship, feeling the contraction in your body when you are not relaxed (see differential relaxation of Edmund Jacobson : in "You must relax" - it's a book).

- Feeling good ! By the release of dopamine !

- Being in a better health

- Alkalazing your blood stream (all illnesses are created by an acidic ground)

- Changing your relationship to food (tabacco, coffee, alcohol, icecreams and junk fast "food", sodas), sleep, and your body, health ... etc.

- Stretching for fascias, muscles, etc makes room for the blood and nutriments rishing in the muscle after the effort.

- Giving you more energy and regulating sleep. No, sport do not tire you unless you go to an extreme limit, it unblocks some energy in you and makes you feel stronger after the effort. You also develop a "good fatigue", regulating sleep hours and the sleep by itself.

You have NO EXCUSES to not practice a holistic physical activity !!

Holistic means this : Cardio, Muscular, and Stretching.

Dietetic, nutrition, and cooking lessons should also be part of the Magus system. It's a whole system of life that must be practiced, because everything interfers and act on everything. Let me stress this once again, because I believe in the virtues of repetition and BOLT things :

Everything interfers and act on everything.

This is why if one want to practice Magick, or energetical activities one MUST regulate sleep, activities, nutrition, breathing, etc. It is not complicated to understand.

You an replicate that Magick is a mental, astral, energetical practice and the body is not something predominantly stressed. Maybe because at first the Magicians stressed more on Prayers and rituals, not really on preparation of occult senses, etc. But now that these more "ethereal" practices are set and well understood, one should go deeper into the physical realm and confront himself where he is not going : his own body, his own structure. We are spiritual begin having a physical experience. We are not totally energetical beings like Undines or Salamanders, Sylphes, even Gnomes, that are nonetheless close to the physical realm. We have a body.

Take care of it. Clean it. Eat well. Avoid smoking, processed food, sodas, coffee, tobacco, drugs, chaotic sleep hours, inaction ... Fast sometime. 

Some links about Bardon's system and commentaries :

http://justinbthemagician.blogspot.fr/2012/06/bardon-commentary.html

http://raydelsole.wordpress.com/

http://www.hermeticresearch.org/

http://forums.vsociety.net/index.php?topic=15084.0

http://groups.yahoo.com/group/FranzBardonMagi/

http://fbf.hermetics.com/index.php

http://fr.scribd.com/doc/46090051/Antonin-Zadak-on-Hermetics

http://beyondchaosmagick.wordpress.com/initiation-into-hermetics/

http://www.youtube.com/watch?v=wWimMvJ1BiM

http://fr.scribd.com/doc/24960988/IIH-Commentary-Practical

http://www.archivhermetischertexte.at/emil-stejnar/interview-gnostika-english

In french :

http://www.moryason.com/Frabato/html/decoustejnar.html

http://fr.wikipedia.org/wiki/Franz_Bardon

http://www.claire-lumiere.com/f8-chemin-de-la-veritable-initiation-magique

Dix Paroles ...

Je travaille à l'heure actuelle (encore et toujours) sur la notion de "dominer vos défauts" pour pouvoir maîtriser la Force Magique en lien. C'est une chose qu'Eliphas Levi mentionne, et que probablement, Franz Bardon lui a repris. La logique en est implacable et parfaitement compréhensible.

La colère est reliée à Mars par exemple, celui qui ne maîtrise pas cette émotion ne peut qu'être ensuite dominé par elle et par l'énergie archétypale, magique, qui est en lien. Et il en va de même avec les "péchés" et les "vertus" que l'on retrouve dans la religion Catholique.

Ainsi :

Soleil : Orgueil - Humilité

Lune : Paresse - (Foi) Travail - Prodigalité

Mercure : Envie - Modestie

Vénus : Luxure - Chasteté

Mars : Colère - Courage

Jupiter : Gourmandise - Tempérance

Saturne : Avarice - Charité

C'est un peu résumé mais cela donne une idée, vous pouvez faire des recherches plus approfondies par vous même par la suite. Il faut savoir que les 7 vertus n'équilibrent pas exactement les pêchés capitaux.

Je me suis donc penché sur les 10 commandements et voici ce qui m'est venu à l'esprit : ils sont, semble t'ils tous reliés à une émanation/sephirah. Je ne dis pas que le découpage soit parfait et que ce que je présente ici soit juste mais c'est une première approche, une idée.

Tout d'abord la Bible ne parle pas de « dix commandements » mais de « dix paroles » ʿAsereth had-Diberoth (Ex. 34, 28 ; Deut. 4, 13) traduit dans la version des Septante, par δεκάλογος / dekálogos, d'où vient le mot français Décalogue. Et en cela, ces "paroles" sont des émanations du Verbe Divin, donc on pourrait prendre cela comme l'Arbre de Vie.

Je vais tenter, peut être maladroitement, de relier ces Sphères aux "Paroles".

Exode 20 : 2–17 (traduction Louis Segond, 1910) :

20.2 Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude. (Pour moi, la Maison de Servitude est l'Unité primordiale, ici c'est à prendre de manière plus large en ce qui concerne la Pays d'Egypte).

20.3 Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. (Kether, Unité et "face de Dieu")

20.4 Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. (Hokmah, la formation des polarités, eaux d'en haut et d'en bas, etc)

20.5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent
20.6 et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements. (Daath ? Certes, considérée non comme une sphère)

20.7 Tu n'invoqueras point le nom de l'Éternel, ton Dieu, en vain ; car l'Éternel ne laissera point impuni celui qui invoque son nom en vain. (Binah, ici impuni est probablement incorrect, on peut plutôt entendre "sans réponse" ou sans "manifestation", et Binah est la Mère de la forme)

20.8 Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier.
20.9 Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage.
20.10 Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes.
20.11 Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour : C'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié. (Tiphereth, la Sphère solaire est au centre du système solaire et est immobile, donc au repos, maintenant on peut voir cette parole en lien avec Shabbataï ou Binah/saturne/samedi et la lenteur de Saturne ou l'idée de repos)

20.12 Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne. (Hesed, acte de dévotion et de prière, de mysticisme, qu'on peut relier à la douceur de Jupiter, maintenant on peut voir cela comme l'idée de Soleil et Lune ou Tiphereth Yesod ensemble comme polarités archetypales premières/parentes)

20.13 Tu ne tueras point. (Geburah, tuer = Mars)

20.14 Tu ne commettras point d'adultère. (Netzah, la fornication reliée à Venus, mais ce n'est pas nécessairement à entendre du point de vue relationnel ou sexuel, c'est aussi une question de fidélité envers Dieu (adultère = aller vers le veau d'or))

20.15 Tu ne déroberas point. (Hod, le vol relié à Mercure)

20.16 Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain. (Yesod, à comprendre peut être dans le sens du mensonge, des illusions lunaires, ou porter une ombre sur l'autre, en un sens, perdre le sens de la vérité/de l'origine Divine des choses, dans ce monde)

20.17 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain. (Malkuth, ici il s'agit surtout de choses matérielles, donc reliées à la Sphère de la "terre" ou du Monde)

Un dernier mot :

« Un homme s'approcha de Jésus et lui demanda : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » Jésus lui dit : «Pourquoi m'interroges-tu au sujet de ce qui est bon ? Un seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, obéis aux commandements. » » (Matthieu 19.16–17)6,7. « Le premier, c'est : « Écoute Israël ! Le Seigneur notre Dieu est l'Unique Seigneur ; et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force ! » Voici le second : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ». Il n'y a pas de commandement plus grand que ceux-là. ». (Marc 12.29–31)